Dia 36 – A Base dos Relacionamentos

Dia 36 – A Base dos Relacionamentos

📅 Semana 6 – Conexão, Relacionamentos e Aliança

Tema: Compromisso e lealdade

Relacionamentos verdadeiros não são feitos apenas de afinidade, mas de alicerces profundos como lealdade, compromisso e presença constante. Numa cultura em que vínculos são muitas vezes descartáveis e relações viram conveniência, D‑us nos chama a algo mais alto, mais duradouro, mais sagrado. A aliança não é baseada em sentimentos passageiros, mas em decisões contínuas. Amar, estar junto, manter-se fiel nos altos e baixos, tudo isso reflete o caráter do próprio D‑us, que permanece fiel mesmo quando falhamos.

A Contagem do Omer hoje nos convida a olhar para os nossos relacionamentos mais próximos e perguntar: estou presente ou apenas disponível quando me convém? Tenho sido constante, ou apenas emocionalmente reativo? Ser base na vida de alguém é um ato de maturidade espiritual. Não se trata de ser perfeito, mas de estar ali. Firme. Leal. A presença fiel cura mais do que mil palavras ditas à distância.

✨ Foco prático do dia:

Demonstre lealdade e constância a alguém hoje. Pode ser uma ligação, uma ajuda, um gesto prático que diga: “Eu estou aqui, com você.”

📖 Tanakh – Provérbios 17:17

“Em todo tempo ama o amigo e para a angústia nasce o irmão.”

Esse provérbio nos lembra que o verdadeiro amor se prova na constância. É fácil estar presente nos dias bons. Difícil é permanecer quando o outro está fraco, cansado ou até difícil de amar. Mas é nessa hora que nasce o “irmão”, ou seja, aquele laço profundo que ultrapassa o nível superficial da amizade. Ser leal na angústia é um dom que edifica, salva e transforma.

📖 Novo Testamento – João 15:13

“Ninguém tem maior amor do que este: de dar alguém a sua vida pelos seus amigos.”

Yeshua leva o conceito de amizade à sua expressão mais sublime: entrega total. O amor que Ele nos chama a viver não é teórico, é sacrificial. Dar a vida não significa necessariamente morrer por alguém, mas se entregar um pouco a cada dia. Tempo, atenção, escuta, apoio. Esse tipo de amor molda o mundo à imagem de D‑us.

🌿 Reflexão para aplicar hoje:

💭 Tenho sido leal às pessoas que amo, mesmo quando elas falham ou se afastam?

💭 Existe alguém em minha vida que precisa sentir que pode contar comigo, de verdade?

💭 Meus relacionamentos são baseados em aliança ou apenas em troca de benefícios?

Ser base é mais do que estar presente. É estar disponível de coração. É não desistir fácil. É permanecer firme quando tudo está abalado. A lealdade é o cimento invisível que sustenta amizades, casamentos, famílias, ministérios. Hoje, seja essa base. Escolha construir. Escolha ficar.

Vamos juntos?

O Dia 36 da Contagem do Omer nos lembra que a conexão verdadeira começa quando decidimos ser um porto seguro para o outro. D‑us é leal a nós mesmo quando falhamos. Que possamos refletir essa fidelidade nos nossos vínculos.

✨ Parabéns por chegar até aqui!

Se você está lendo isso, significa que já percorreu cinco semanas completas, e agora inicia a sexta semana dessa jornada espiritual. Isso é extraordinário. Foram dias de reflexão, entrega, prática e perseverança. Não é fácil tirar tempo todos os dias para olhar para dentro, mas você fez isso. E está colhendo os frutos.

Você está mais próximo de se tornar a pessoa que D‑us te chamou para ser. Continue. Cada passo conta. Cada pequeno avanço transforma. Amanhã, ao pôr do sol, seguimos com mais um passo nessa jornada de transformação. Prepare seu coração. Os próximos dias trarão reflexões profundas sobre como amar com aliança.

Com fé n’Ele,

Adivalter Sfalsin

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G‑d’s Clocks

G‑d’s Clocks

Understanding Time from a Biblical Perspective

Let’s start with an uncomfortable truth: you and G‑d do not share the same clock. In fact, if you think G‑d is late, it might be because you set your alarm to the wrong time zone. Biblically speaking, time is not just chronology. Time is a language. If you’ve ever wondered why divine promises seem delayed, or why some things happen at the “wrong time”, it may be because you’re trying to interpret kairos with chronos thinking or measuring olam with your digital planner. In this article, we’ll explore the biblical concepts of time in both Hebrew and Greek — not as linguistic curiosities, but as spiritual keys. Because to live wisely, hopefully, and purposefully, we must begin to understand time the way G‑d sees it.

In Hebrew: Time as Covenant, Rhythm, and Sacred Flow

  1. עֵת (‘êt) — Appointed Time – The most common Hebrew word for time, ‘êt, doesn’t refer to seconds or minutes. It speaks of meaningful moments. Of windows. Of divine cycles. It’s the kind of time that leads Solomon to say: “To everything there is a season, and a time for every purpose under heaven” (Ecclesiastes 3:1). This is not stopwatch time it’s discernment time. Knowing when to speak and when to stay silent. When to plant, when to harvest. When to wait, and when to act. Those who live by ‘êt become spiritual dancers learning to hear Heaven’s melody and move with its rhythm.
  2. 2. מוֹעֵד (mo’ed) — Sacred Time – This word is used for G‑d’s appointed feasts: Passover, Shavuot, Sukkot… times etched into the divine calendar for encounters with the Eternal. In Leviticus 23, G‑d calls these mo’adim times set by Him, not by culture or convenience. Mo’ed teaches us that time is not neutral. It can be consecrated. It can be prophetic. It can become a stage where the Creator meets His creation. To miss a mo’ed is like skipping a meeting you didn’t even know was booked in your name.
  3. 3. יוֹם (yom) — Day, Season – Literally “day”, but with a broader range. Yom can refer to a journey, a phase, or a time of divine manifestation. For instance, “the Day of the Lord” (Yom YHWH) is not 24 hours it’s a period of decisive intervention from G‑d.Understanding yom reminds us: not all days are equal. And “today” might be the acceptable day of salvation (Isaiah 49:8).
  4. 4. עוֹלָם (olam) — Eternity –  Olam is a fascinating word it implies something hidden, unreachable, like a horizon. It can mean ancient past, endless future, or G‑d’s eternal present. When Scripture says G‑d is “from everlasting to everlasting” (Psalm 90:2), the word is olam. In short, G‑d is not bound by our counting. He works outside of time, yet chooses to reveal Himself within it.

In Greek: Time as Crisis, Opportunity, and Transition

1. χρόνος (chronos) — Sequential Time – The classic clock time: days, hours, calendars. Chronos is the time in which you age, sit in traffic, pay bills. It’s the time that makes you wonder, “Why hasn’t it happened yet?” But it’s also the time where discipline is forged, faithfulness tested, and consistency cultivated. Because while you think nothing is happening, G‑d is deepening your roots. Sometimes His silence is not absence it’s hidden work. While you wait for visible answers, He’s strengthening your faith, character, and maturity. So that when the right time arrives, you not only bloom you endure. What’s invisible today supports what becomes visible tomorrow. Think of Joseph in Egypt. He spent roughly 13 years between being sold as a slave and imprisoned unjustly, with no promise fulfilled, no way out in sight. Yet, in that time, G‑d was shaping a governor — instilling humility, discernment, and preparation. When kairos arrived, Joseph was ready. Without depth, he would’ve collapsed under the pressure. But instead, he sustained an entire nation and his own family through crisis.

2. καιρός (kairos) — Opportune Time – The preacher’s favourite. Kairos is that moment when Heaven breaks in. It’s the time to act, to believe, to take your place. In Mark 1:15, Yeshua says: “The time (kairos) is fulfilled, and the Kingdom of G‑d is at hand.” Kairos is not predictable but it is discernible. It requires spiritual awareness. Those who miss their kairos may end up like the five foolish virgins with no oil (Matthew 25).

3. αἰών (aiōn) — Age, World, Eternity – Used to contrast this current age with the one to come. The present aiōn is marked by brokenness and decay. But a new aiōn is approaching where righteousness dwells. When Paul writes, “Do not be conformed to this world” (Romans 12:2), the word is aiōn. Don’t conform to the patterns of this age live as a citizen of the next.

4. ἡμέρα (hēmera) — Day – Like the Hebrew yom, hēmera can be literal or symbolic. “The Day of the Lord” in the New Testament isn’t just a date on the timeline it’s an eschatological moment. A reckoning. A revelation.

What does this change in your life? Everything. Literally everything. If you don’t see time the way G‑d does, you’ll pray in anxiety, wait in frustration, and act in haste. But once you learn to distinguish chronos from kairos, to honour the mo’adim, to perceive the days, and to live with your eyes on eternity your spiritual life steps into another dimension. You stop asking, “Why hasn’t it happened yet?” And start asking, “What is G‑d trying to teach me in this time?” You stop comparing your timeline with others, and start trusting that your kairos will come. You realise that G‑d’s “delay” is actually a perfect synchronisation between human chronos and divine kairos. And when that alignment happens, everything changes.

And if you feel out of time… Maybe you are. But only out of your time. Because in G‑d’s time, nothing is wasted. And if you’re still breathing, then kairos still lies ahead. The question is: will you keep forcing your chronos, or will you learn to dance in rhythm with kairos? Maybe it’s time to throw away the clock. Or at least, sync it with Heaven.

Adivalter Sfalsin

Os Relógios de D‑us

Os Relógios de D‑us

Entendendo o Tempo na Perspectiva Bíblica

Vamos começar com uma verdade desconfortável: você e D‑us não têm o mesmo relógio. De fato, se você acha que D‑us está atrasado, a culpa é sua por ter ajustado o despertador no fuso errado. Porque, na perspectiva bíblica, o tempo não é apenas cronologia. O tempo é uma linguagem. Se você já se perguntou por que as promessas divinas parecem atrasar, ou por que certas coisas acontecem no “tempo errado”, talvez seja porque você está usando “chronos” para entender o “kairos”, ou tentando medir o “olam” com se fosse um aplicativo de agenda. Neste artigo, vamos explorar os conceitos bíblicos de tempo no hebraico e no grego, não como curiosidades linguísticas, mas como chaves espirituais. Porque entender o tempo como D‑us entende é essencial para viver com sabedoria, esperança e propósito.

No Hebraico: Tempo como Aliança, Ritmo e Sagrado

1. עֵת (“‘êt”) — Tempo designado – A palavra mais comum para tempo no hebraico é “‘êt”. E ela não fala de segundos ou minutos. Ela fala de momentos significativos. De janelas. De ciclos. É o tipo de tempo que faz Salomão dizer: “Para tudo há uma estação, e um tempo para cada propósito debaixo do céu” (Eclesiastes 3:1). Esse não é o tempo do cronômetro, é o tempo do discernimento. Saber quando falar e quando calar, quando plantar e quando colher, quando esperar e quando agir. Quem vive segundo o “‘êt” é um dançarino espiritual: aprende a ouvir a música do Alto e seguir o ritmo.

2. מוֹעֵד (“mo’êd”) — Tempo sagrado – Esta palavra é usada para as festas de D‑us: Pêsach, Shavuot, Sukkot… tempos marcados no calendário divino para encontros com o Eterno. Em Levítico 23, D‑us chama essas festas de “mo’­edim” — tempos determinados por Ele, não por conveniência cultural. O “mo’êd” nos ensina que o tempo não é neutro. Ele pode ser consagrado. Ele pode ser profético. Ele pode ser um palco onde o Criador marca encontro com a criação. Perder um “mo’êd” é como faltar a uma reunião que você nem sabia que estava na agenda.

3. יוֹם (“yom”) — Dia, época – Literalmente “dia”, mas com significados muito mais elásticos. Pode significar uma jornada, uma fase, ou um tempo de manifestação. Por exemplo, “o Dia do Senhor” (יוֹם יָהוֹה) não é 24 horas. É um período de intervenção decisiva de D‑us na história. Entender o “yom” é lembrar que nem todo dia é igual. E que o “hoje” pode ser o dia aceitável da salvação (Isaías 49:8).

4. עוֹלָם (“olam”) — Eternidade – A palavra “olam” é fascinante porque significa algo oculto, inalcançável, como um horizonte. Pode ser o passado remoto, o futuro sem fim, ou o eterno presente de D‑us. Quando se diz que D‑us é “de eternidade a eternidade” (Salmo 90:2), a palavra é “olam”. Ou seja: D‑us não é limitado por nossas contagens. Ele age de fora do tempo, mas se revela dentro dele.

No Grego: Tempo como Crise, Oportunidade e Transição

1. χρόνος (“chronos”) — Tempo sequencial – O bom e velho tempo do relógio. Dias, horas, calendário. O “chronos” é o tempo em que você envelhece, espera no trânsito, paga boletos. É o tempo em que você se pergunta: por que ainda não aconteceu? Mas é também o tempo onde você constrói disciplina, fidelidade, constância. Porque enquanto você acha que nada está acontecendo, D‑us está cultivando profundidade. Às vezes, o silêncio de D‑us não é ausência, é obra oculta. Enquanto você espera por respostas visíveis, Ele está fortalecendo suas raízes, fé, caráter, maturidade para que, quando o tempo certo chegar, você não apenas floresça, mas permaneça firme. O invisível de hoje sustenta o visível de amanhã. Lembre-se de José do Egito. Ele passou cerca de 13 anos entre ser vendido como escravo e depois preso injustamente sem promessa cumprida, sem saída visível. Mas ali, D‑us estava moldando um governador, forjando humildade, discernimento e preparo. Quando o kairos chegou, José estava pronto. Sem profundidade, ele teria afundado no primeiro teste. Mas ele sustentou o Egito inteiro, incluindo sua família durante tempos difíceis.

2. καιρός (“kairos”) — Tempo oportuno – Aqui está o queridinho dos pregadores. “Kairos” é aquele momento em que o céu invade a terra. É o tempo de agir, de se posicionar, de crer. Em Marcos 1:15, Yeshua diz: “O tempo \[“kairos”] está cumprido, e o Reino de D‑us está próximo.” O “kairos” não é previsível, mas é perceptível. Requer sensibilidade espiritual. Quem perde o “kairos” pode acabar como os cinco néscias que ficaram sem azeite (Mateus 25).

3. αιών (“aiōn”) — Era, mundo, eternidade – Usado para contrastar esta era com a vindoura. O presente “aiōn” está marcado pelo pecado e pela corrupção. Mas há um novo “aiōn” vindo, onde a justiça habita. Quando Paulo diz que não devemos nos conformar com este mundo (Romanos 12:2), a palavra é “aiōn”. Não se conforme com o sistema desta era. Viva como cidadão da próxima.

4. ἥμερα (“hēmera”) — Dia – Assim como o “yom” hebraico, “hēmera” pode ser literal ou simbólico. “O Dia do Senhor” no Novo Testamento não é apenas um marco cronológico, mas um evento escatológico. Um ajuste de contas. Uma revelação.

O que isso muda na minha vida? Tudo. Literalmente tudo. Se você não entende o tempo como D‑us entende, você vai orar com ansiedade, esperar com frustração, e agir com pressa. Mas quando você aprende a diferenciar “chronos” de “kairos”, a honrar os “mo’adim”, a perceber os dias, e a viver com os olhos na eternidade, sua espiritualidade muda de dimensão. Você para de perguntar “por quê ainda não aconteceu?” e começa a perguntar “o que D‑us quer me ensinar neste tempo?” Você para de se comparar com o relógio dos outros e começa a confiar que seu “kairos” virá. Você entende que o “atraso” de D‑us é, na verdade, um ajuste perfeito entre o “chronos” humano e o “kairos” divino. E quando esse ajuste acontece, tudo muda.

E se você se sente fora do tempo… Talvez você esteja. Mas fora do “seu” tempo. Porque no tempo de D‑us, nada é perdido. E se você ainda respira, ainda há “kairos” pela frente. A pergunta é: você vai continuar forçando o “chronos” ou vai aprender a dançar no ritmo do “kairos”? Talvez seja hora de jogar o relógio fora. Ou pelo menos, ajustá-lo com o céu.

Adivalter Sfalsin