Você já se perguntou o que realmente mudou no mundo depois da cruz? Não só no plano espiritual, mas na forma como entendemos D-us, nós mesmos e o sentido da existência? A cruz não foi apenas o fim da vida de um homem justo. Foi o ponto de interseção entre o céu e a terra, entre o divino e o humano, entre o pecado e a graça. E a ressurreição? Ela não foi simplesmente um milagre. Foi uma revolução silenciosa que reescreveu o destino de toda a criação.

No centro da fé não está apenas um conjunto de doutrinas ou valores morais, mas uma Pessoa: Jesus. E no centro da missão de Jesus está a cruz e o túmulo vazio. É esse mistério, de morte e vida, de entrega e vitória, que carrega a esperança mais profunda que podemos ter: a certeza de que D-us não nos abandonou. Que Ele desceu até o fundo do nosso abismo… para nos levantar.

Quando olhamos para a cruz com os olhos naturais, o que vemos? Um homem derrotado, nu, ensanguentado, zombado por todos. Um fracasso público. Um final vergonhoso. Mas a fé nos convida a olhar além da aparência. Porque o que salvou o mundo não foi a força dos pregos, mas a profundidade do amor. A coroa de espinhos, por exemplo, não foi só um instrumento de dor física. Foi um símbolo cortante. Aquela coroa fere o orgulho, não a pele. Ela expõe a vaidade humana de querer controlar, aparecer, dominar. O Rei dos reis se deixou coroar com zombaria — para que entendêssemos que o verdadeiro poder não grita, mas ama em silêncio. Ali na cruz, Jesus se recusa a provar que é D-us com sinais visíveis. Ele não desce da cruz. Não se defende. Não revida. Porque a maior força que existe não é a resistência… é o amor que permanece mesmo quando não é correspondido. Esse amor que escolhe perdoar enquanto sangra. Esse amor que transforma a dor em ponte. E o abismo em caminho. A cruz é o altar onde o ego é colocado para morrer. E a ressurreição, o nascimento da nova identidade: filhos amados, libertos da culpa, restaurados pela graça.

Uma passagem do Tanakh (VT): Isaías 53 — o Servo Sofredor Muito antes do Gólgota, o profeta Isaías já via, com olhos do espírito, o que o mundo um dia testemunharia. Em Isaías 53, lemos:

“Certamente ele tomou sobre si as nossas enfermidades e levou sobre si as nossas dores… Mas ele foi ferido pelas nossas transgressões, e moído pelas nossas iniquidades; o castigo que nos traz a paz estava sobre ele, e pelas suas pisaduras fomos sarados.” (Isaías 53:4-5)

Esse capítulo é um dos textos mais impressionantes do Tanakh. Ele não descreve um rei glorioso à maneira dos homens, mas um servo rejeitado, desprezado, alguém diante de quem as pessoas escondem o rosto. Mas é exatamente esse que carrega nossas dores. É ele que paga o preço. Isso revela algo fundamental sobre o coração de D-us: Ele não está distante do nosso sofrimento. Ele entra nele. Ele se aproxima dos quebrados, dos cansados, dos pecadores. E faz isso não com palavras, mas com presença. A cruz é o ponto onde a profecia se cumpre — e onde a compaixão de D-us se revela em sua forma mais profunda.

Em João 19, Apocalipse 1 e 1 Coríntios 15 a crucificação é descrita como um clímax sagrado. Jesus, depois de tudo consumado, declara: “Está consumado” (João 19:30). Não é uma frase de derrota. É o grito da missão cumprida, o preço foi pago. A justiça foi satisfeita, o amor foi pleno, o caminho foi aberto. O véu se rasga, o céu já não suporta a separação. Mas o que confirma essa vitória não é apenas a morte — é a ressurreição. Em Apocalipse 1:17-18, o Cristo já glorificado diz:

“Não temas; Eu sou o Primeiro e o Último. Sou Aquele que vive. Estive morto, mas agora estou vivo para todo o sempre! E tenho as chaves da morte e do inferno.”

Jesus ressuscitou, e com isso, a morte foi desarmada, já não tem domínio sobre nós. O poder do inferno foi vencido não com espada, mas com amor vulnerável. Um amor que desce até o pó, até a tumba, e volta com as chaves nas mãos.

E é Paulo quem nos desafia a compreender a gravidade dessa verdade. Em sua carta aos coríntios, ele diz com clareza desconcertante:

“E, se Cristo não ressuscitou, é vã a vossa fé, e ainda permaneceis nos vossos pecados.” (1 Coríntios 15:17)

Veja bem: Paulo não diz que a fé fica “enfraquecida” ou “menos inspiradora” sem a ressurreição. Ele diz que ela é vã. Ou seja, inútil. Vazia. Um engano. Por quê? Porque sem a ressurreição, Jesus seria apenas mais um mártir — um exemplo bonito de amor, sim, mas sem poder para nos salvar. O túmulo vazio é a prova de que o sacrifício foi aceito. É o selo de que o perdão é real. É a evidência de que a morte perdeu a autoridade. É por isso que Paulo, no mesmo capítulo, exclama com alegria:

“Tragada foi a morte na vitória. Onde está, ó morte, a tua vitória? Onde está, ó inferno, o teu aguilhão?” (1 Coríntios 15:54-55)

A ressurreição é a resposta de D-us a todas as perguntas humanas mais profundas: “Será que existe redenção?” “Será que há um novo começo?” “Será que a vida vence a morte?” A resposta está em Jesus vivo.

A ressurreição é uma resposta definitiva. A primeira ressurreição, mencionada em Apocalipse 20, é o despertar espiritual daqueles que morrem para si mesmos e vivem com Cristo. É o novo nascimento. A transformação de dentro para fora. Essa ressurreição já começa agora, no coração daquele que crê. Não é apenas a promessa de um futuro glorioso — é uma realidade presente. O mesmo Espírito que ressuscitou Jesus dentre os mortos habita em nós (Romanos 8:11). Isso significa que temos acesso à vida eterna aqui e agora. Uma vida que vence o medo, que transforma o sofrimento, que cura as feridas invisíveis. A cruz foi a oferta. A ressurreição foi a aceitação. E agora, nada pode nos separar do amor de D-us que está em Cristo Jesus.

Então… e você? O que ainda está tentando sustentar com suas próprias forças? O que ainda está tentando esconder de D-us? A cruz nos mostra que não há vergonha grande demais, nem queda profunda demais, que D-us não possa alcançar. E a ressurreição nos lembra que sempre há recomeço. A fé não é melhor para ser aceito — é crer que fomos aceitos, para então sermos transformados. Olhe para a cruz. Veja um amor que não recua diante da dor. Veja um D-us que escolhe você. E depois, olhe para o túmulo vazio. Veja a esperança. Veja a promessa. Veja a vitória. Você pode viver de novo. Pode amar de novo. Pode confiar de novo. Pode perdoar o teu aquele que te ofendeu porque Ele te perdoou. 

A ponte está pronta – No ponto mais escuro da história, brilhou a luz mais forte do amor. Cristo morreu com os braços abertos — e isso diz tudo. É um convite eterno: “Vem, assim mesmo como está. Vem, mesmo estando quebrado.” A ressurreição de Jesus é a garantia de que a dor não tem a última palavra. Nem o pecado. Nem a morte. Nem a ofensa. A última palavra é de D-us. E ela é: “Vida”.

Essa é a nossa esperança. Não baseada em esforço humano, mas no sangue ofertado, no amor derramado, e no túmulo vazio. A cruz é a ponte. A ressurreição é o caminho aberto. E a pergunta que fica para você hoje é: você vai atravessar?

Adivalter Sfalsin

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